أجوبة الشيخ علي الحذيفي العدني حفظه الله عن أسئلة الإخوة في مجموعة أهل الحديث والأثر ببلدة بودربالة المغربية حرسها الله
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 838
*أجوبة الشيخ علي الحذيفي العدني حفظه الله عن أسئلة الإخوة في مجموعة أهل الحديث والأثر ببلدة بودربالة المغربية حرسها الله*
الأخ : محمد عمر ليبيا سبها
شيخنا الكريم :
*أيهما يقدم طلب العلم أم الزواج،خاصة في هذا العصر المليئ بالفتن والمعوقات والصوارف .ولا يسلم إلا من سلمه الله* ؟
وجزاكم الله خيرا
جواب الشيخ حفظه الله : *المسلم أعلم بوضعه وأعرف بنفسه، فإذا كان يحتاج العلم لنفسه يعني كفرض عيني، أو للمسلمين مثلا لرفع الجهل عنهم كفرض كفائي، ففي هذه الحالة إذا كان يحتاج العلم ويستطيع أن يتحمل العزوبية ويرى أن ذهابه لطلب العلم وهو عازب أخف عليه من أن يكون متزوجا لأن طلب العلم يحتاج إلى رحلة وتنقل بين البلدان فإذا كان الأمر كذلك يحتاج العلم والرحلة في طلب العلم وهو عازب أخف عليه فيقدم طلب العلم، وإن كان يرى أنه لا يستطيع طلب العلم إلا إذا تزوج واستقرت نفسه وبعد ذلك ممكن يطلب العلم، وإذا لم يتزوج فإنه يخاف على نفسه من الانحراف أو الوقوع في الحرام، ففي هذه الحالة يقدم الزواج، الزواج يكون أولى بل قد يكون واجبا في حقه*
مجموعة أهل الحديث والأثر على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LXKfaKi1zqYFCB0Y0hFxGE
قناة أهل الحديث والأثر على التيليغرام
https://t.me/joinchat/AAAAAEx1JZoxpLhpa5j1MA
الأخ : محمد عمر ليبيا سبها
شيخنا الكريم :
*أيهما يقدم طلب العلم أم الزواج،خاصة في هذا العصر المليئ بالفتن والمعوقات والصوارف .ولا يسلم إلا من سلمه الله* ؟
وجزاكم الله خيرا
جواب الشيخ حفظه الله : *المسلم أعلم بوضعه وأعرف بنفسه، فإذا كان يحتاج العلم لنفسه يعني كفرض عيني، أو للمسلمين مثلا لرفع الجهل عنهم كفرض كفائي، ففي هذه الحالة إذا كان يحتاج العلم ويستطيع أن يتحمل العزوبية ويرى أن ذهابه لطلب العلم وهو عازب أخف عليه من أن يكون متزوجا لأن طلب العلم يحتاج إلى رحلة وتنقل بين البلدان فإذا كان الأمر كذلك يحتاج العلم والرحلة في طلب العلم وهو عازب أخف عليه فيقدم طلب العلم، وإن كان يرى أنه لا يستطيع طلب العلم إلا إذا تزوج واستقرت نفسه وبعد ذلك ممكن يطلب العلم، وإذا لم يتزوج فإنه يخاف على نفسه من الانحراف أو الوقوع في الحرام، ففي هذه الحالة يقدم الزواج، الزواج يكون أولى بل قد يكون واجبا في حقه*
مجموعة أهل الحديث والأثر على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LXKfaKi1zqYFCB0Y0hFxGE
قناة أهل الحديث والأثر على التيليغرام
https://t.me/joinchat/AAAAAEx1JZoxpLhpa5j1MA
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 839
*أجوبة الشيخ علي الحذيفي العدني حفظه الله عن أسئلة الإخوة في مجموعة أهل الحديث والأثر ببلدة بودربالة المغربية حرسها الله*
الأخ: مصطفى بن محمد لخضر /المغرب -گلميم
شيخنا الكريم:
1️⃣ السؤال الأول : *والدتي مريضة فأخذتها إلى مدينة أخرى كي أعالجها ولا أعرف أين يوجد الأطباء هنا فبحث لي أخ من العائلة عن طبيب لعلاجها، وقالوا لي بأنه يجب أن أقدم للطبيب مبلغا ماليا رشوة ليتكلف بالعملية فماذا أفعل هل أقدم له المال ؟*
وجزاكم الله خيرا
-جواب الشيخ حفظه الله: *الرشوة حرمها الله سبحانه وتعالى لأنها مال يعطى لجهة معينة، أو لشخص معين، وتشتمل على مخالفة شرعية*، *سواء بفعل حرام، أو ترك واجب*
*لكن إذا كان الإنسان يعطي مالاً ليأخذ حقه لا غير، وبالطرق الصحيحة، فليس عليه حرج*.
*فإذا تجوز هذه الرشوة بشروط: الشرط الأول: أن يكون مضطراً بمعنى لم يستطع أن يأخذ حقه إلا بهذه الوسيلة*.
*الشرط الثاني: أن يأخذ حقه فقط, فلا يأخذ حق غيره*.
*الشرط الثالث: أن يأخذه بالطرق الصحيحة، فإذا كان سيأخذ حقه، لكن سيتقدم على من هو أولى منه، فلا يجوز*.
*فإن سلم من هذه المخالفات فتكون هذه رشوة من جهة واحدة وهي من جهة الآخذ، وليس من جهة المعطي، فالآخذ ملعون، والمعطي ليس عليه حرج*.
*وإن وقع في مخالفة هذه الشروط دخل الطرفان في الحرام*.
2️⃣ السؤال الثاني : *ما حكم تقصير الصلاة للمسافر*
*عندما أتيت إلى مدينة أكادير لم أكن أعرف كم سأبقى هنا قلت بعد أن أعالج والدتي سأرجع وكنت أقصر الصلاة لمدة أربعة أيام وبعد ذلك علمت أنني سأبقى أكثر من 15 يوما*
*هل أكمل على التقصير لأنني الأيام الأولى لم أكن أعلم كم سأبقى*
*أم أصليها كما هي بعد أن علمت أنني سأبقى أكثر وجزاكم الله خيرا* .
جواب الشيخ : *إذا كان المسافر مازال مسافرا لم يقض حاجته، ومترددا لا يدري متى يقضي حاجته، فيجوز له أن يقصر الصلاة، يصلي الرباعي ركعتين فقط، ما دام أنه متردد لا يدري متى يقضي حاجته ويرجع إلى بلده*
السائل : *كنت مترددا في الأول قبل أربعة أيام أما الآن فإني أعرف أنني سأبقى أكثر من 15 يوما*؟
الشيخ : *لا بأس*.
السائل : *يعني يقصر شيخنا*؟
الشيخ : *نعم* .
مجموعة أهل الحديث والأثر على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LXKfaKi1zqYFCB0Y0hFxGE
قناة أهل الحديث والأثر على التيليغرام
https://t.me/joinchat/AAAAAEx1JZoxpLhpa5j1MA
الأخ: مصطفى بن محمد لخضر /المغرب -گلميم
شيخنا الكريم:
1️⃣ السؤال الأول : *والدتي مريضة فأخذتها إلى مدينة أخرى كي أعالجها ولا أعرف أين يوجد الأطباء هنا فبحث لي أخ من العائلة عن طبيب لعلاجها، وقالوا لي بأنه يجب أن أقدم للطبيب مبلغا ماليا رشوة ليتكلف بالعملية فماذا أفعل هل أقدم له المال ؟*
وجزاكم الله خيرا
-جواب الشيخ حفظه الله: *الرشوة حرمها الله سبحانه وتعالى لأنها مال يعطى لجهة معينة، أو لشخص معين، وتشتمل على مخالفة شرعية*، *سواء بفعل حرام، أو ترك واجب*
*لكن إذا كان الإنسان يعطي مالاً ليأخذ حقه لا غير، وبالطرق الصحيحة، فليس عليه حرج*.
*فإذا تجوز هذه الرشوة بشروط: الشرط الأول: أن يكون مضطراً بمعنى لم يستطع أن يأخذ حقه إلا بهذه الوسيلة*.
*الشرط الثاني: أن يأخذ حقه فقط, فلا يأخذ حق غيره*.
*الشرط الثالث: أن يأخذه بالطرق الصحيحة، فإذا كان سيأخذ حقه، لكن سيتقدم على من هو أولى منه، فلا يجوز*.
*فإن سلم من هذه المخالفات فتكون هذه رشوة من جهة واحدة وهي من جهة الآخذ، وليس من جهة المعطي، فالآخذ ملعون، والمعطي ليس عليه حرج*.
*وإن وقع في مخالفة هذه الشروط دخل الطرفان في الحرام*.
2️⃣ السؤال الثاني : *ما حكم تقصير الصلاة للمسافر*
*عندما أتيت إلى مدينة أكادير لم أكن أعرف كم سأبقى هنا قلت بعد أن أعالج والدتي سأرجع وكنت أقصر الصلاة لمدة أربعة أيام وبعد ذلك علمت أنني سأبقى أكثر من 15 يوما*
*هل أكمل على التقصير لأنني الأيام الأولى لم أكن أعلم كم سأبقى*
*أم أصليها كما هي بعد أن علمت أنني سأبقى أكثر وجزاكم الله خيرا* .
جواب الشيخ : *إذا كان المسافر مازال مسافرا لم يقض حاجته، ومترددا لا يدري متى يقضي حاجته، فيجوز له أن يقصر الصلاة، يصلي الرباعي ركعتين فقط، ما دام أنه متردد لا يدري متى يقضي حاجته ويرجع إلى بلده*
السائل : *كنت مترددا في الأول قبل أربعة أيام أما الآن فإني أعرف أنني سأبقى أكثر من 15 يوما*؟
الشيخ : *لا بأس*.
السائل : *يعني يقصر شيخنا*؟
الشيخ : *نعم* .
مجموعة أهل الحديث والأثر على الواتساب
https://chat.whatsapp.com/LXKfaKi1zqYFCB0Y0hFxGE
قناة أهل الحديث والأثر على التيليغرام
https://t.me/joinchat/AAAAAEx1JZoxpLhpa5j1MA
منقول من: قناة الصرح