- الرئيسية
- الفوائد
فوائد وتنبيهات قصيرة · ٢٤٠ مادة
الفوائد — صفحة ٣
- هذا هو كلامي السابق أخرجته لأن بعض الشباب يقولون إن فلانا استتب له الأمر.
هذا هو كلامي السابق أخرجته لأن بعض الشباب يقولون إن فلانا استتب له الأمر. وهؤلاء من خواصكم. ومقربون إليكم.

- والله، وبالله، وتالله إني لبريء مما يرميني به الكذابون، فلا هم قبلوا النصيحة، ولا تركونا نتجاهلهم، ونشتغل بالعلم، وإنما أحد أمرين إما…
خبتم وخيب الله مؤامراتكم. الناس يتعجبون منكم كيف أن تلامذتكم، وأقرب الشباب اليكم يقولون في حالاتهم إن الزبيدي استتب له الأمر، حتى اضطررت أنا إلى إخراج كلام يتعلق بضابط المستتب.…
- اذا اصيب الإنسان إصابة عمل، فهل يجوز له، أو لقرابته أن يطالبوا بتعويض من الشركة التي كان يعمل فيها؟
والجواب: يجوز للشخص أن يطالب جهة العمل بحق إصابة العامل في حالات: الأولى: ـإذا كان هناك إتفاق بين جهة العمل مع الموظف سواء كانت الجهة حكومية أو جهة خاصة، محلية أو خارجية. الثانية:…
- فضيلة الشيخ / علي الحذيفي -حفظك الله ونفع بجهودك
أرفع إليكم هذا الاستفتاء بخصوص مسألة في عقود الإجارة؛ حيث قام أحد المسلمين في احد البلدان العربية بتأجير مخزن (محل) لرجل من أهل الذمة، ويستخدمه المستأجر "ورشة للنجارة". وقد تبين…
- السعودية أياديها بيضاء، وآثارها في كل مكان جميلة، خدمت الحرمين الشريفين بميزانيات عظيمة، وأنشأت الجامعات والمعاهد، وأنشأت المجامع لطباعة…
فاللهم احفظ السعودية، وادفع عنها وعن حكامها كل سوء ومكروه، واخلف عليهم بأضعاف ما أنفقوه، واكسر شوكة أعدائها
- الاختلاط بين الرجال والنساء حرام سواء كان بحجة طلب الرزق، أو طلب الحقوق، أو طلب الاستقلال، أو طلب العلم، أو خروج للجنازة، أو للتعزية، أو…
يجب على المرأة الجلوس في بيتها كما قال تعالى: "وقرن في بيوتكن"، فبيتها مملكتها، فيا معاشر النساء اتقين الله، وابقين في بيوتكن، واتركن الخروج إلا لحاجة ماسة، وراعين الضوابط الشرعية…

- اما هذا المقال ففي شأن من يتبع أمثال محمد الامام في المنع من قتال الرافضة، واعتباره من الفتن، مع أن العلماء أجمعوا عليه.
وذكرت أن مشكلة الشباب أنهم يتركون فتاوى كبار العلماء، ويأخذون بفتاوى صغار المشايخ. فهل تجد في كلامي أن قتال البغاة لا يفتي فيه إلا كبار علماء العصر؟
- من قبل كنت أرى أن جميع انواع القتال ترجع الفتاوى فيه إلى الكبار الراسخين، ولم أكن افرق بين قتال البغاة وغيرهم، لكن لما رأيت الحدادية…
والخلاصة أن تهمة الكذب ثابتة في رقبتك، لا مفر لك منها. وفي الأخير تبقى اشكالات: ما السر في حرصك على تخفيف الحملة على البغاة في أكثر من بلد عربي؟ وما رأيك في الذي يقف مع البغاة ضد…

- وفي مقال أخرجه قريبا (من صفات الحدادية ٤) يزعم انني قلت عن الإخوة انتقاليون، وأنهم متحزبون للانتقالي، والله وبالله وتالله ما قلت، فليخرج…
هل ذكرت ذلك في صوتية. أو في مقال . فإن عجز عن ذكر البرهان فاعرفوا من الحدادي. وكم له من كذبات.
- انظروا لهذا المفتري الذي لا يخجل من الكذب
فأنا قلت في المقال الاخير: (ليس في الأدلة الشرعية، ولا في كلام العلماء أنه يجب عليهم التوقف في قتال أهل البغي). وهذا الكذاب يزعم اني اقول لا يجب الرجوع إلى العلماء في فتاوى…

- استجابة لطلب نائب وزبر الأوقاف، الشيخ أنور العمري، من الشيخ علي، حذف المقال من القناة؛
و امتثالاً لهذا حذفناه، وبالله التوفيق.
- معاشر الشباب تعلموا العلم واثبتوا عليه، وانشروه بين الناس، وابتغوا بذلك وجه الله، واطلبوا بذلك الدار الآخرة ولا تطلبوا به شيئاً من أمور…
✍🏻... الشيخ الوالد : علي الحذيفي حفظه الله تعالى

- ثناء الشيخ بلال السالمي كان على مقال عبد الله خيري
تنبيه: كان على مقال عبد الله خيري وليس لمقال الشيخ نزار السوداني وعلى كل حال فإن المراد هو حكم عبد الإله الجائر على من أثنى على كلام لبعض إخوانه.
- التعليق على رسالة أصول الدعوة السلفية
🎙 للشيخ #علي_الشرفي الحذيفي الدرس |02| #رابط_المادة 📡 منهج السلف الصالح بالمغرب 📡 الدعوة السلفية بمدينة الصخيرات تمارة
- التعليق على رسالة أصول الدعوة السلفية
🎙 للشيخ #علي_الشرفي الحذيفي #رابط_المادة 📡 منهج السلف الصالح بالمغرب 📡 الدعوة السلفية بمدينة الصخيرات تمارة
- أهنئ الإخوة صلاح كنتوش، والأخ عباس الجونة، وغيرهما من الاخوة على مشاركتهم في إذاعة نور عدن.
تلك الإذاعة التي تكلم بعض مشايخ عدن في علي الحذيفي بسبب مشاركته فيها بحجة أن فيها حزبيين، مع أني شاركت فيها بتوجيه من أحد نواب رئيس الجمهورية، وقد تكلموا عني في عدن، والقاهرة عند…
- عرفت في حياتي طلبة علم أفجر من بعض الفسقة العصاة، تسبب في كثير من الفتن، حتى إن بعض الفضلاء رماه بالجاسوسية، لا يتكلم بعلم، ولا عدل، ولا…
لا أعرف أحدا منهم اليوم باق على طلب العلم، والدعوة إلى الله.
- يدعي بعض الناس أني عاهدت، ثم نقضت العهد، وهو لم يحضر المجلس، فهذا مدع فعليه هو البينة، وأنا مدعى عليه فأنكرت، وحلفت.
فلست أنا المطالب بالبينة. ولو فرضنا أنه اختلف قول شخصين حضرا مجلسا واحدا، أحدهما يثبت شيئا، والآخر ينفي هذا الشيء، فعلى أي أساس تحدد أن أحدهما مدع مطالب بالبينة دون الآخر؟