رد على محمد حجاب في تقليله من شأن كتب الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب
*رد على محمد حجاب في تقليله من شأن كتب الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب*
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد: فقد اطلعني بعض الإخوة على فيديو لمحمد حجاب البريطاني جنسية، والمصري أصولا، والإخواني منهجا،
والفيديو يقول فيه كلاما خلاصته أن كتب الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي _ رحمه الله تعالى_ لا يحتاج الناس إليها ، ومما قاله أيضاً أنه لو كتب رسالة، أو كتابا، وجاء بحديث وعلق عليه، فإنه يكون أفضل من ألف كتاب من مثل الأصول الثلاثة، وهذا الكلام منتشر لمحمد حجاب بصوته وصورته.
فنقول لمحمد حجاب:
أولا: من أنت عندما تقول إن كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب لا يحتاج الناس إليها؟ ومن أنت حتى تقيّم كتب العلماء، وما هو رصيدك العلمي يا محمد حجاب؟ وماهي مؤهلاتك للحكم على علماء كبار، وأئمة نفع الله بهم؟ .
ثانياً : كيف لا يحتاج الناس إلى كتب الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ وقد نفع الله بكتبه نفعاً عظيماً شمل البادية والحضر ، وشمل الصغار والكبار ، والقريب والبعيد، والعرب والعجم وغير ذلك؟
لقد نفع الله بكتبه فغيَّر الله سبحانه وتعالى مجتمعات كبيرة، وكثيرة وجعل فيها التوحيد، وذلك بعد أن كانت مليئة بأصناف الشرك،
ومن أكبر الأدلة على ذلك النفع ما تراه في أرض نجد والحجاز التي كانت ممتلئة بأشكال من الشرك كعبادة القبور، والأضرحة، والأشجار، والأحجار، والكهوف وغيرها، فقد صارت بعد ذلك أرضا صافية نقية من الشرك ، فلا تجد فيها ضريحا لرجل صالح، ولا معابد، ولا كنائس، ولا غير ذلك من علامات الوثنية والشرك بالله.
فالشاهد من هذا أن الله نفع بكتب الشيخ ابن عبدالوهاب نفعا عظيماً، وذلك ظاهرا من انتفاع الناس بكتبه، وحاجتهم إليها .
ثالثاً: الكلام الذي ذكره محمد حجاب هو كلام مجرد عن الدليل، فمن الممكن أن يدعيه الإنسان حتى في كتب ابن عبد البر، والخطيب البغدادي، وابن قدامة، والنووي، وغيرهم، فمن السهل الإدعاء بذلك حتى مع الأئمة الكبار المشهورين.
فالدعاوى سهلة جداً؛ لكن من الصعب أن يقيم الأدلة على ذلك.
فمحمد حجاب عندما تكلم بهذا الكلام تكلم ارتجالا دون أن يدرك خطورة هذا الكلام، ودون أن يدرك أنه مخالف للواقع، ومخالف لما عُرف من سيرة الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_.
وقوله: "لو أنني أتيت بحديث وعلقت عليه لكان أفضل من ألف كتاب من مثل كتاب الأصول الثلاثة". فمن أنت حتى تقول ذلك !؟
والأمر الآخر ما الفرق بين أن يأتي بحديث ويعلق عليه، وبين أن يختصر الإنسان العقيدة، ويختصر الإنسان ما يجب على العبد تعلمه في دينه، وما يجب على العبد أن يتبصر به في دينه
فما الفرق بينهما؟
الطريقة التي سلكها الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ طريقة صحيحة ومعروفة عند أهل العلم، فقد ساق المعتقد بطريقة سهلة، وقد قربها تقريباً عظيماً، بحيث إنه يستفيد منها الصغير والمتوسط والكبير، بل بعض البوادي يحفظون كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب وذلك لما فيها من الفوائد الغزيرة، ولما فيها من سلاسة الأسلوب، ودقة المسائل، ولما فيها من العلوم العظيمة، وهي ما تتعلق بتصحيح العقيدة، وتنقيتها من شوائب الشرك، وغير ذلك .
ويقال أن العلماء قد يؤلفون بصورة أو بصورة أخرى، فوسائلهم تختلف، وطرقهم تتباين، والمقصود من الجميع أنهم يؤلفون شيئا ينتفع به الناس ، فلا وجه شرعا لهذا الرجل مما قاله، وكلامه باطل، ويدل على جهله، نسأل الله أن يهديه، وأن يصلحه، وكما ذكرت سابقاً أن الدعاوى سهلة جداً ، ولكن الحجج والبراهين والأدلة هذا أمر ليس كل شخص يتقنه أو يسهل عليه، فبدلا من أن تنتقد كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ الذي اتفقت الأمة على إمامته، وجلالته، ورسوخه في العلم، انتقد كتب الإخوان المسلمين، وانقدها نقدا علمياً، فكتب سيد قطب مليئة بالمصائب، والكوارث والانحرافات الخطيرة، في جميع الجهات ففي كتبه عقائد منحرفة، من إساءة للأنبياء، وتكفير للمسلمين، وطعن في الصحابة، ونحوها من الضلالات، عنده أشياء كثيرة جداً تقارب الثلاثين نوعاً من الانحرافات ، هذا إذا كنت متأهلاً وتعرف هذه الأخطاء، وكتب البنا ورسائله كذلك عليها ملاحظات كثيرة جداً.
فنصيحتي له أن يتقي الله في نفسه، وأن يبتعد من الكلام على كتب التوحيد، هذه هي المصيبة التي يسير عليها الإخوان المسلمون أنهم يحتقرون التوحيد، ويطعنون في كتب التوحيد وأئمة التوحيد، ويرون أن ذلك مضيعة للوقت، وأنه لا فائدة منها ، فطريقتهم مع التوحيد وأهل التوحيد معروفة ومشهورة.
وقد سبق وأن رددت على محمد حجاب في موضوع الكلام على الشيخ الألباني فهذه هي مشكلته، وهي التعرض لعلماء السنة والتنقص والطعن والتنفير ، فليتق الله في نفسه وعليه أن لا يفرح بالمساكين والصغار الذين التفوا حوله ، بل عليه أن يحذر من الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى فإن الله سيسأله عما قاله .
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، وصلى وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد: فقد اطلعني بعض الإخوة على فيديو لمحمد حجاب البريطاني جنسية، والمصري أصولا، والإخواني منهجا،
والفيديو يقول فيه كلاما خلاصته أن كتب الشيخ المجدد محمد بن عبدالوهاب النجدي _ رحمه الله تعالى_ لا يحتاج الناس إليها ، ومما قاله أيضاً أنه لو كتب رسالة، أو كتابا، وجاء بحديث وعلق عليه، فإنه يكون أفضل من ألف كتاب من مثل الأصول الثلاثة، وهذا الكلام منتشر لمحمد حجاب بصوته وصورته.
فنقول لمحمد حجاب:
أولا: من أنت عندما تقول إن كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب لا يحتاج الناس إليها؟ ومن أنت حتى تقيّم كتب العلماء، وما هو رصيدك العلمي يا محمد حجاب؟ وماهي مؤهلاتك للحكم على علماء كبار، وأئمة نفع الله بهم؟ .
ثانياً : كيف لا يحتاج الناس إلى كتب الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ وقد نفع الله بكتبه نفعاً عظيماً شمل البادية والحضر ، وشمل الصغار والكبار ، والقريب والبعيد، والعرب والعجم وغير ذلك؟
لقد نفع الله بكتبه فغيَّر الله سبحانه وتعالى مجتمعات كبيرة، وكثيرة وجعل فيها التوحيد، وذلك بعد أن كانت مليئة بأصناف الشرك،
ومن أكبر الأدلة على ذلك النفع ما تراه في أرض نجد والحجاز التي كانت ممتلئة بأشكال من الشرك كعبادة القبور، والأضرحة، والأشجار، والأحجار، والكهوف وغيرها، فقد صارت بعد ذلك أرضا صافية نقية من الشرك ، فلا تجد فيها ضريحا لرجل صالح، ولا معابد، ولا كنائس، ولا غير ذلك من علامات الوثنية والشرك بالله.
فالشاهد من هذا أن الله نفع بكتب الشيخ ابن عبدالوهاب نفعا عظيماً، وذلك ظاهرا من انتفاع الناس بكتبه، وحاجتهم إليها .
ثالثاً: الكلام الذي ذكره محمد حجاب هو كلام مجرد عن الدليل، فمن الممكن أن يدعيه الإنسان حتى في كتب ابن عبد البر، والخطيب البغدادي، وابن قدامة، والنووي، وغيرهم، فمن السهل الإدعاء بذلك حتى مع الأئمة الكبار المشهورين.
فالدعاوى سهلة جداً؛ لكن من الصعب أن يقيم الأدلة على ذلك.
فمحمد حجاب عندما تكلم بهذا الكلام تكلم ارتجالا دون أن يدرك خطورة هذا الكلام، ودون أن يدرك أنه مخالف للواقع، ومخالف لما عُرف من سيرة الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_.
وقوله: "لو أنني أتيت بحديث وعلقت عليه لكان أفضل من ألف كتاب من مثل كتاب الأصول الثلاثة". فمن أنت حتى تقول ذلك !؟
والأمر الآخر ما الفرق بين أن يأتي بحديث ويعلق عليه، وبين أن يختصر الإنسان العقيدة، ويختصر الإنسان ما يجب على العبد تعلمه في دينه، وما يجب على العبد أن يتبصر به في دينه
فما الفرق بينهما؟
الطريقة التي سلكها الشيخ ابن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ طريقة صحيحة ومعروفة عند أهل العلم، فقد ساق المعتقد بطريقة سهلة، وقد قربها تقريباً عظيماً، بحيث إنه يستفيد منها الصغير والمتوسط والكبير، بل بعض البوادي يحفظون كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب وذلك لما فيها من الفوائد الغزيرة، ولما فيها من سلاسة الأسلوب، ودقة المسائل، ولما فيها من العلوم العظيمة، وهي ما تتعلق بتصحيح العقيدة، وتنقيتها من شوائب الشرك، وغير ذلك .
ويقال أن العلماء قد يؤلفون بصورة أو بصورة أخرى، فوسائلهم تختلف، وطرقهم تتباين، والمقصود من الجميع أنهم يؤلفون شيئا ينتفع به الناس ، فلا وجه شرعا لهذا الرجل مما قاله، وكلامه باطل، ويدل على جهله، نسأل الله أن يهديه، وأن يصلحه، وكما ذكرت سابقاً أن الدعاوى سهلة جداً ، ولكن الحجج والبراهين والأدلة هذا أمر ليس كل شخص يتقنه أو يسهل عليه، فبدلا من أن تنتقد كتب الشيخ محمد بن عبدالوهاب _ رحمه الله تعالى_ الذي اتفقت الأمة على إمامته، وجلالته، ورسوخه في العلم، انتقد كتب الإخوان المسلمين، وانقدها نقدا علمياً، فكتب سيد قطب مليئة بالمصائب، والكوارث والانحرافات الخطيرة، في جميع الجهات ففي كتبه عقائد منحرفة، من إساءة للأنبياء، وتكفير للمسلمين، وطعن في الصحابة، ونحوها من الضلالات، عنده أشياء كثيرة جداً تقارب الثلاثين نوعاً من الانحرافات ، هذا إذا كنت متأهلاً وتعرف هذه الأخطاء، وكتب البنا ورسائله كذلك عليها ملاحظات كثيرة جداً.
فنصيحتي له أن يتقي الله في نفسه، وأن يبتعد من الكلام على كتب التوحيد، هذه هي المصيبة التي يسير عليها الإخوان المسلمون أنهم يحتقرون التوحيد، ويطعنون في كتب التوحيد وأئمة التوحيد، ويرون أن ذلك مضيعة للوقت، وأنه لا فائدة منها ، فطريقتهم مع التوحيد وأهل التوحيد معروفة ومشهورة.
وقد سبق وأن رددت على محمد حجاب في موضوع الكلام على الشيخ الألباني فهذه هي مشكلته، وهي التعرض لعلماء السنة والتنقص والطعن والتنفير ، فليتق الله في نفسه وعليه أن لا يفرح بالمساكين والصغار الذين التفوا حوله ، بل عليه أن يحذر من الوقوف بين يدي الله سبحانه وتعالى فإن الله سيسأله عما قاله .
نسأل الله أن يوفقنا وإياكم لكل خير وصلى الله وبارك على عبده ورسوله .
الشيخ /علي الحذيفي العدني
١١/ربيع الآخر/١٤٤٤
______________
*قناة الشيخ علي الحذيفي العدني بالتليجرام للانضمام*
https://t.me/AliAlHuthaifi55
الشيخ /علي الحذيفي العدني
١١/ربيع الآخر/١٤٤٤
______________
*قناة الشيخ علي الحذيفي العدني بالتليجرام للانضمام*
https://t.me/AliAlHuthaifi55