مجموعة من الأسئلة وجهت 1 السائل

❗❗ الأسئلة ❗❗
🌹3⃣🌹

📢 مجموعة من الأسئلة وجهت لشيخنا المفضال أبي عمار علي الحذيفي العدني
_ حفظه الله _

1⃣السائل:
فضيلة الشيخ هل إذا حصل خصام أو خلاف بين الإخوة في مسائل شرعية وجب الصلح دون بيان
أم الصواب بيان الأمر حتى يعرف المخطئ من المصيب ويتم الصلح باعتذار المخطئ وعفو المصيب
وجازاكم عن السلفيين خيرا

🌀الجواب:
الصلح يكون في حقوق الناس دون المسائل الشرعية


2⃣السائل:
أبو حفص الكيلاني من ليبيا.
يوجد خطيب جمعة "شاب سلفي "خطبه يكتبها بنفسه ومرات يقع في أخطاء
هل من الأحسن والأجدر بأن يخطب بخطب العلماء وطالب العلم السلفيين
أم يكتبها بنفسه بالرغم من أنه لم يدرس لا عند العلماء أو طلبة العلم بل درس درسات إسلامية في جامعة ليبية وما ادارك بالجامعة النظامية.
نرجوا التوحيه السديد يا شيخنا
وبارك الله فيكم

🌀الجواب:
لا باس بأن يكتب بنفسه ويستفيد من كتب العلماء ولا يعرض عنها


3⃣السائل:
شيخنا حفظك الله :
عندما يحاضرنا أحد طلبة العلم بين مغرب وعشاء وتكون المحاضرة في التحذير من الشرك بعد أن ينتهي من المحاضرة وتقام صلاة العشاء فيصلي بنا هو ويقرأ بنا في الركعتين بأيات تتعلق بما حاضرنا به في المسجد التحذير من الشرك .
👈فهل لهذا أصل ومارأيك بما قام به هذا الأخ ❓

🌀الجواب:
💧نصوا على بدعية من عمل مثل هذا في خطب الجمعة
💧ولم ينصوا على بدعية مثل هذا في المحاضرات



4⃣السائل:
حياكم الله شيخنا الكريم
شيخنا بعض الإخوة يستدل بقول بعض المشايخ أنه لابد من دراسة فقه البلد - يعني بلدنا بالمذهب المالكي- لكن المشكلة أن الذين يدرسون هذا الفن عندنا مبتدعة ومتعصبون غاية التعصب- أحيانا يعقدون الولاء والبراء على قول الإمام أو المشهور من الذهب-
يحفضون فروع المذهب وليس لهم عناية بقواعد الترجيح وعلم الحديث. فما نصيحتكم لنا - حفظكم الله بكم-

🌀الجواب:
💧دراسة الكتب المذهبية لاباس به وقد درس علماؤنا هذه الكتب
وليس بشرط أن تدرس مذهب البلد ولا بشرط أن تدرسه على يد المبتدعة
💧ادرس عند رجل مأمون من أهل السنة يقدم الدليل على المذهب



5⃣السائل:
بعض الاخوة يقولون :
أنه إذا وجد في موقع سلفي في الانترنت مزكي
-كالسحاب السلفية-
أنهم يستعملون ( أي أصحاب الموقع أو من يكتب فيه ممن ليسوا من العلماء والمشايخ ) في حق شخص ألفاظ كالعالم أو العلامة إلى غير ذلك .
فيلزمنا أن نقبل منهم هذه الألفاظ .
فيطلق على هذا الشخص أنه شيخ أو عالم أو علامة .

👈ويقولون أنه لا يشترط أن يكون العلماء أو المشائخ هم الذين يطلق هذه الألفاظ على الأشخاص .
👆فهل هذا كلام صحيح ❓
وإن لم يقل كذلك فلمن يحق هذا الإطلاق ❓
جزاك الله خيرا وزادك علما وعملا

🌀الجواب:
التزكية بمثل هذه الأوصاف لا تؤخذ الا من أهل العلم



6⃣حياكم الله شيخنا الفاضل.
أولا: جزاكم الله خيرا على أجوبتكم النافعة التي نسأل أن ينفعنا و إياكم و بها و أن يجعلها في ميزان حسناتكم.
ثانيا:سؤال
أحسن الله إليكم هل ورد في الشرع تحديد معين للعزاء و إن لم يكن فكيف يحد العزاء❓
في مسألة صنع الأقارب أو الجيران للطعام و تقديمه لأهل الميت. هل له مدة معينة يقدم فيها الطعام من الأقارب أو من الجيران،أو أنه خاص باليوم الأول فقط❓
علما أنه في منطقتنا يقدم الطعام لأهل الميت من طرف أقاربهم أو جيرانهم لمدة تزيد عن الأسبوع. فأفيدونا بارك الله فيكم

🌀الجواب:
لا بأس من تعزية أهل الميت متى ما احتاج اليها وأن تجاوزت ثلاثة أيام، والتقييد بثلاثة ايام لا يصح فيه شيء.
💧متى رأيتم حاجة اهل الميت الميت الى الطعام لحزنهم وانشغالهم فلا بأس بصنع الطعام لهم


7⃣شيخنا نريد من فضيلتكم دحض هذه الشبهة بارك الله فيكم ألا و هي إذا أعد أقارب و جيران أهل الميت لهم الطعام و كان كثيرا.قام أهل الميت بإطعام المعزين غير المسافرين -غداء و عشاء- فلما أنكر عليهم قالوا أن الطعام كثير و إذا لم نفعل كذا سيفسد و نرميه. فما ردكم شيخنا الفاضل؟

🌀الجواب:
اذا كان يأتيهم ضيوف فلا تطبخوا
لأهل الميت


8⃣السائل:
ياشيخُنا أحد من أقاربي ذهبت انا وهو الى السوق لنشتري ثوب وهو لديه فلوس سعودي.
قلت له اعط الرجال صاحب المحل فلوسه.
قال سأصرفه الى اليمني واعطيه نقوده.
سالته لماذا ❓
قال لايجوز.ساضرب لك مثال اشتريت ثوب قيمتها 10000 واعطيته 200ريال سعودي هل من الضروري ان اصرف السعودي الى اليمني ام اعطيه ويرجع لي الباقي باليمني

🌀الجواب:
يجوز اعطاؤها بالسعودي بدون صرف،
حتو ولو رد الباقي باليمني فلا بأس


9⃣السائل:
مالقول الراجح هل لحم الجزور ينقض الوضوء أم لا❓
ونحن هنا في ليبيا على المذهب المالكي والمالكية عنده لا ينقض بما مستدلين المالكية في عدم نقض لحم الجزور للوضوء❓

🌀الجواب:
ينقض الوضوء لحديث جابر بن سمرة في مسلم، ولغيره من الأحاديث


🔟أحسن الله إليكم شيخنا.
تنبيه: سؤال يتعلق بإخوننا السلفيين (طلاب علم كينيين) في كينيا.

الإخوة حضر دروس العلماء في المدينة و تخرج من الجامعة الإسلامية بالمدينة قري

با - ما بين سنة إلى ثلاث سنوات و بعضهم أكثر ولكن مش معروفين و/أو مش مزكين من المشايخ.
السؤال :كيف لطالب العلم السلفي الذي يتصدى للتدريس في بلده غير المسلمة (كينيا)، كيف يدعو إلى السلفية و إصلاح و تعليم و تحذير المجتمع من الشرك، البدعة و المبتدعة والمعاصي (كالمخدرات و الخمور والزنا، السرق والفواحش) المنتشرة عندهم ❓

👈مع الأخذ في الاعتبار:
》الشرك و البدع و المبتدعة منتشر بشكل ظاهر (الصوفية، الرافضة، الإخوان، الخوارج ...)

》كثير من الناس واقعون فيما ذكرته آنفا.

》كثير من عوام الناس يبدون التعاطف مع هؤلاء ( أي المبتدعة وأصحاب الشركيات و... ) لأنهم من وجهة نظرهم أن هؤلاء مسلمون ، وكذلك لأن هؤلاء العوام قد تربوا منذ صغرهم على رؤية هذه الأعمال التي يمارسها هؤلاء الضلال .

》ليس هناك تهديد أو خوف على حياة أي شخص باستثناء تهديد الخوارج .

🌀الجواب
💥ننصح بما يلي
1⃣اولا :
بالاستمرار بالدروس في المسجد فإن لهذه الدروس بركة عجيبة وأثر كبير على الدارس والمدرس والدعوة
وتكون الدروس فيما يحتاجه الناس من الفقه والتوحيد وتلاوة القرآن والمصطلح وغيرها.

2⃣ثانيا
يكون لقاءات مع الشباب في المسجد يبين فيها أهمية الدعوة وحاجة الناس اليها. وما لها من الأثر العظيم على المجتمع.

3⃣ثالثا
يحرص على تمييز دعوة أهل السنة عن غيرها من الدعوات ويحذر من اندماج دعوته بالدعوات الأخرى كالإخوان والتبليغ وغبرهما.

4⃣ورابعا
يكون له تواصل مع المشايخ وطلاب العلم في البلد وخارجها.
ويحرص على حضور الدعاة عنده ليراهم الشباب ويسمعوا منهم ويحتكوا بهم

5⃣خامسا
يكون له أوقات يتفرغ فيها لطلب العلم وسماع الفتاوى وقراءة الجديد.

6⃣سادسا
يحرص على بيان الدعوات الاخرى وبيان ما فيها من خلل وانحراف ويبين محاسن دعوة أهل السنة ومناقبها ورسوخ أهلها في العلم والدعوة
👈ولن تؤتي الدعوة ثمارها في يوم او يومين. بل يحتاج الى وقت لتظهر الثمرة.
👈وكلما جد في الدعوة كان الخير اعظم.
💥 وعلمتني الأيام انه اذا عرفك الناس وعرفوا اخلاقك ونزاهتك عن الأموال والأعراض تأثروا بالدعوة


📚 مجموعة دروس و محاضرات مشايخ عدن 📚

📩للاشتراك:
☎+967713571410
☎+967711441055
☎+6282319698093

📱قناة في تيليجرام:
دروس مشايخ عدن

https://goo.gl/AmJXrW