مسائل في النكاح 28 وأولى الناس بتزويج الحرة أبوها
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 962
#مسائل_في_النكاح🌹28🌹
🔴 قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀وأولى الناس بتزويج الحرة أبوها🌀
💢أي: وأولى الناس بتزويج الحرة، وأحقهم بولاية عقد نكاحها هو والدها، وهذا إذا كانت حرة، وأما إن كانت أمة فأولى الناس بذلك هو سيدها.
💥والترتيب الذي يسير عليه العلماء في باب ولاية النكاح هو الترتيب الذي يسيرون عليه في باب المواريث إلا في شيء يسير،
🔹ودليل الترتيب هو قوله: "ثم فلان ثم فلان"
👈فإن "ثم" تفيد الترتيب، فينبغي أن يراعى.
🌀ثم أبوه وإن علا🌀
💢 أي: ثم أولى الناس بها بعد الأب هو أبو الأب وإن علا لأن الجد أب.
🌀ثم ابنها 🌀
💢أي: ثم أولى الناس بعد الجد هو الابن.
👈 ويلاحظ هنا أن جهة الأصول مقدمة على جهة الفروع، بينما نجد في المواريث أن جهة الفروع مقدمة على جهة الأصول وأقوى منها، والسبب في ذلك أن المرأة تكون من قبيلة الأب.
💥قال زكريا الأنصاري في "فتح الوهاب": ("ولا يزوج ابن" أمه وإن علت "ببنوة" لأنه لا مشاركة بينه وبينها في النسب فلا يعتني بدفع العار عنه) ا.هـ
🌀أولى الناس بعد الإبن ابن الإبن وإن نزل ترتيبه🌀
💢ثم أولى الناس جهة الأصول ثم جهة الفروع ثم الحواشي.
والجهات هي كما يلي:
1⃣الأصول: وهم الأب وأبوه وإن علا.
2⃣الفروع: وهم الأبناء وأبناؤهم وإن نزلوا.
3⃣والحواشي: وهم الإخوة والعمومة وأبناؤهما.
👈والحواشي يقدم القريب منهم على البعيد، فالأخوة مقدمون على أبناء الإخوة، وأبناء الإخوة مقدمون على العمومة.
👈ويقدم القوي منهم على الضعيف، فالأخ الشقيق مقدم على الأخ الأب، وهكذا كما في المواريث.
💥ثم السلطان يقوم بالعقد عند عدم وجود واحد من هؤلاء الأولياء.
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
🔴 قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀وأولى الناس بتزويج الحرة أبوها🌀
💢أي: وأولى الناس بتزويج الحرة، وأحقهم بولاية عقد نكاحها هو والدها، وهذا إذا كانت حرة، وأما إن كانت أمة فأولى الناس بذلك هو سيدها.
💥والترتيب الذي يسير عليه العلماء في باب ولاية النكاح هو الترتيب الذي يسيرون عليه في باب المواريث إلا في شيء يسير،
🔹ودليل الترتيب هو قوله: "ثم فلان ثم فلان"
👈فإن "ثم" تفيد الترتيب، فينبغي أن يراعى.
🌀ثم أبوه وإن علا🌀
💢 أي: ثم أولى الناس بها بعد الأب هو أبو الأب وإن علا لأن الجد أب.
🌀ثم ابنها 🌀
💢أي: ثم أولى الناس بعد الجد هو الابن.
👈 ويلاحظ هنا أن جهة الأصول مقدمة على جهة الفروع، بينما نجد في المواريث أن جهة الفروع مقدمة على جهة الأصول وأقوى منها، والسبب في ذلك أن المرأة تكون من قبيلة الأب.
💥قال زكريا الأنصاري في "فتح الوهاب": ("ولا يزوج ابن" أمه وإن علت "ببنوة" لأنه لا مشاركة بينه وبينها في النسب فلا يعتني بدفع العار عنه) ا.هـ
🌀أولى الناس بعد الإبن ابن الإبن وإن نزل ترتيبه🌀
💢ثم أولى الناس جهة الأصول ثم جهة الفروع ثم الحواشي.
والجهات هي كما يلي:
1⃣الأصول: وهم الأب وأبوه وإن علا.
2⃣الفروع: وهم الأبناء وأبناؤهم وإن نزلوا.
3⃣والحواشي: وهم الإخوة والعمومة وأبناؤهما.
👈والحواشي يقدم القريب منهم على البعيد، فالأخوة مقدمون على أبناء الإخوة، وأبناء الإخوة مقدمون على العمومة.
👈ويقدم القوي منهم على الضعيف، فالأخ الشقيق مقدم على الأخ الأب، وهكذا كما في المواريث.
💥ثم السلطان يقوم بالعقد عند عدم وجود واحد من هؤلاء الأولياء.
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن