صلاة العيدين 2 حكم صلاة العيدين
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 915
صلاة العيدين🌹2🌹
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _حفظه الله_:
🌀 حكم صلاة العيدين 🌀
💢وفي المسألة أقوال:
1⃣ الأول: أنها تجب على من تجب عليه الجمعة فقط
👈وهو مذهب الحنفية.
2⃣ والثاني: أنها سنة:
👈وهو مذهب المالكية والشافعية ورواية عن أحمد، إلا أن المالكية يقولون هي سنة عينية.
3⃣ والثالث: أنها فرض كفائي:
👈وهي رواية عن أحمد هي المذهب عن الحنابلة.
4⃣ والرابع: أنها فرض عيني
👈وهو قول بعض المالكية ورواية عن أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "الاختيارات" (1/256) واختيار العلامة ابن القيم واختيار سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز.
✅ والصحيح أن حضور صلاة العيد واجب عيني لأمور:
🔺أولا: أن النبي صلى الله عليه وسلم داوم عليها هو وخلفاؤه وأصحابه، ولا يعرف أنهم تركوها مع قدرتهم على أدائها.
🔺وثانيا: أن صلاة العيد من أعظم شعائر الإسلام، والاجتماع لها أكبر من الاجتماع للجمعة من جهة الخروج إلى مصلى البلد، وحضور من لا تجب عليه الجمعة كالنساء، واجتماع نحو أربعين لا يؤدي الغرض ولا يحصل به المقصود من الاجتماع والإغاظة.
🔺وثالثا: القول بأنها فرض كفائي غير صحيح إذ كيف يعذر بها الرجال ولم يعذر فيها النساء⁉
💥 قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز:
(ذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب) أ.هـ "مجموع فتاوى ومقالات سماحة الشيخ".
📒شرح كتاب الصلاة من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _حفظه الله_:
🌀 حكم صلاة العيدين 🌀
💢وفي المسألة أقوال:
1⃣ الأول: أنها تجب على من تجب عليه الجمعة فقط
👈وهو مذهب الحنفية.
2⃣ والثاني: أنها سنة:
👈وهو مذهب المالكية والشافعية ورواية عن أحمد، إلا أن المالكية يقولون هي سنة عينية.
3⃣ والثالث: أنها فرض كفائي:
👈وهي رواية عن أحمد هي المذهب عن الحنابلة.
4⃣ والرابع: أنها فرض عيني
👈وهو قول بعض المالكية ورواية عن أحمد واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية كما في "الاختيارات" (1/256) واختيار العلامة ابن القيم واختيار سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز.
✅ والصحيح أن حضور صلاة العيد واجب عيني لأمور:
🔺أولا: أن النبي صلى الله عليه وسلم داوم عليها هو وخلفاؤه وأصحابه، ولا يعرف أنهم تركوها مع قدرتهم على أدائها.
🔺وثانيا: أن صلاة العيد من أعظم شعائر الإسلام، والاجتماع لها أكبر من الاجتماع للجمعة من جهة الخروج إلى مصلى البلد، وحضور من لا تجب عليه الجمعة كالنساء، واجتماع نحو أربعين لا يؤدي الغرض ولا يحصل به المقصود من الاجتماع والإغاظة.
🔺وثالثا: القول بأنها فرض كفائي غير صحيح إذ كيف يعذر بها الرجال ولم يعذر فيها النساء⁉
💥 قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز:
(ذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة، فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب) أ.هـ "مجموع فتاوى ومقالات سماحة الشيخ".
📒شرح كتاب الصلاة من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن