مسائل الأضحية 18 اختلفوا فيما إذا أكل الأضحية كلها ولم يتصدق منها
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 924
مسائل الأضحية🌹18🌹
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀اختلفوا فيما إذا أكل الأضحية كلها ولم يتصدق منها🌀
1⃣ فمذهب الحنابلة أنه إذا أكلها كلها فإنه يضمن مقدار أوقية من لحمها لأنه لم يصدق عليه أنه تصدق بشيء منها، والله عز وجل قد أمره بأن يطعم الفقراء، وأن يطعم القانع والمعتر، وأن يطعم البائس والفقير، والأمر للوجوب، وهذا لم يفعل.
2⃣ وقال الشافعية: له أن يأكلها كلها، وهذا هو الصحيح فلا يجب عليه أن يطعم من أضحيته.
🌀مسألة أخرى وهي عكس المسألة السابقة: لو أنه لم يأكل من الأضحية بل تصدق بها كلها:
👈اختلف العلماء في حكم الأكل من الأضحية ما بين قائل بالوجوب وقائل بالندب،
✅والصحيح أن الأكل من الأضحية مستحب وهو قول جماهير أهل العلم.
💥 وقد قال ابن كثير في "تفسيره": (قوله: "فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"
استدل بهذه الآية من ذهب إلى وجوب الأكل من الأضاحي وهو قول غريب، والذي عليه الأكثرون أنه من باب الرخصة أو الاستحباب).
ثم قال: (وهو اختيار ابن جرير في تفسيره).
💥 وقال القرطبي في "تفسيره":
("فكلوا منها" أمر معناه الندب عند الجمهور، ويستحب للرجل أن يأكل من هديه وأضحيته وأن يتصدق بالأكثر، مع تجويزهم الصدقة بالكل وأكل الكل، وشذت طائفة فأوجبت الأكل والإطعام بظاهر الآية، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فكلوا وادخروا وتصدقوا") أ.هـ
⛔ ورجح جماعة وجوب الأكل من الأضحية، منهم العلامة الشنقيطي في "أضواء البيان"،
✅والصحيح هو القول بالندب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر خمس بدنات، ولم يأكل منها شيئا وقال: (من شاء فليقتطع). فدل ذلك على أنه ليس بواجب.
📌أما الأمر بالأكل الوارد في القرآن، فهو كالأمر الوارد في قوله تعالى في الثمار (كلوا من ثمره إذا أثمر)، والأمر هنا للاستحباب أو للإباحة.
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀اختلفوا فيما إذا أكل الأضحية كلها ولم يتصدق منها🌀
1⃣ فمذهب الحنابلة أنه إذا أكلها كلها فإنه يضمن مقدار أوقية من لحمها لأنه لم يصدق عليه أنه تصدق بشيء منها، والله عز وجل قد أمره بأن يطعم الفقراء، وأن يطعم القانع والمعتر، وأن يطعم البائس والفقير، والأمر للوجوب، وهذا لم يفعل.
2⃣ وقال الشافعية: له أن يأكلها كلها، وهذا هو الصحيح فلا يجب عليه أن يطعم من أضحيته.
🌀مسألة أخرى وهي عكس المسألة السابقة: لو أنه لم يأكل من الأضحية بل تصدق بها كلها:
👈اختلف العلماء في حكم الأكل من الأضحية ما بين قائل بالوجوب وقائل بالندب،
✅والصحيح أن الأكل من الأضحية مستحب وهو قول جماهير أهل العلم.
💥 وقد قال ابن كثير في "تفسيره": (قوله: "فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير"
استدل بهذه الآية من ذهب إلى وجوب الأكل من الأضاحي وهو قول غريب، والذي عليه الأكثرون أنه من باب الرخصة أو الاستحباب).
ثم قال: (وهو اختيار ابن جرير في تفسيره).
💥 وقال القرطبي في "تفسيره":
("فكلوا منها" أمر معناه الندب عند الجمهور، ويستحب للرجل أن يأكل من هديه وأضحيته وأن يتصدق بالأكثر، مع تجويزهم الصدقة بالكل وأكل الكل، وشذت طائفة فأوجبت الأكل والإطعام بظاهر الآية، ولقوله صلى الله عليه وسلم: "فكلوا وادخروا وتصدقوا") أ.هـ
⛔ ورجح جماعة وجوب الأكل من الأضحية، منهم العلامة الشنقيطي في "أضواء البيان"،
✅والصحيح هو القول بالندب ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نحر خمس بدنات، ولم يأكل منها شيئا وقال: (من شاء فليقتطع). فدل ذلك على أنه ليس بواجب.
📌أما الأمر بالأكل الوارد في القرآن، فهو كالأمر الوارد في قوله تعالى في الثمار (كلوا من ثمره إذا أثمر)، والأمر هنا للاستحباب أو للإباحة.
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن