مسائل في النكاح 54 والنساء من حيث المحرمية أربع أقسام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 1147
#مسائل_في_النكاح🌹54🌹
🔴 قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀والنساء من حيث المحرمية أربع أقسام🌀
1⃣ رحم محرم مثل الأم والأخت ونحوهما.
2⃣ رحم غير محرم مثل بنت العم.
3⃣ محرم غير رحم مثل أم الزوجة وبنت الزوجة.
4⃣ لا محرم ولا رحم.
💥فالضابط أن كل امرأتين بينهما رحم محرم فلا يشرع الجمع بينهما.
🔺قال شيخ الإسلام كما في "الفتاوى":
(ولما كان هذا المعنى هو المؤثر في الشرع جاز له أن يجمع بين المرأتين إذا كان بينهما حرمة بلا نسب أو نسب بلا حرمة، فالأول مثل أن يجمع بين المرأة وابنة زوجها كما جمع عبد الله بن جعفر، لما مات علي بن أبي طالب بين امرأة علي وابنته، وهذا يباح عند أكثر العلماء والأئمة الأربعة وغيرهم، فإن هاتين المرأتين وإن كانت إحداهما تحرم على الأخرى فذاك تحريم بالمصاهرة لا بالرحم، والمعنى إنما كان بتحريم قطيعة الرحم فلم يدخل في آية التحريم لا لفظا ولا معنى).
💥وقال العلامة ابن القيم في "زاد المعاد":
(واستفيد من تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها، وبينها وبين خالتها، أن كل امرأتين بينهما قرابة لو كان أحدهما ذكرا، حرم على الآخر، فإنه يحرم الجمع بينهما، ولا يستثنى من هذا صورة واحدة) ا.هـ
💥وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في "مجموع الفتاوى":
(قد نص أهل العلم في باب المحرمات في النكاح على هاتين المسألتين، وأوضحوا أنه لا حرج في جمع الرجل بين امرأة رجل توفي عنها أو طلقها، وبين ابنته من غيرها، وذكروا في ذلك أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما جمع بين إحدى زوجات عمه علي رضي الله عنه بعد وفاته، وبين ابنته من غيرها، وهذا الجمع لا يخالف القاعدة المذكورة ؛ لأن المرأتين المذكورتين ليس بينهما قرابة تحريم النكاح إحداهما للأخرى لو كانت إحداهما ذكرا، وإنما الذي بينهما مصاهرة، والمصاهرة في هذا لا تمنع الجمع، أما المرأتان اللتان بينهما قرابة تمنع نكاح إحداهما للأخرى لو كانت إحداهما ذكرا، فهي تتصور في الأختين، والمرأة وخالتها، والمرأة وعمتها نسبا ورضاعا، وفي مسائل أخرى)أ.هـ
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
🔴 قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀والنساء من حيث المحرمية أربع أقسام🌀
1⃣ رحم محرم مثل الأم والأخت ونحوهما.
2⃣ رحم غير محرم مثل بنت العم.
3⃣ محرم غير رحم مثل أم الزوجة وبنت الزوجة.
4⃣ لا محرم ولا رحم.
💥فالضابط أن كل امرأتين بينهما رحم محرم فلا يشرع الجمع بينهما.
🔺قال شيخ الإسلام كما في "الفتاوى":
(ولما كان هذا المعنى هو المؤثر في الشرع جاز له أن يجمع بين المرأتين إذا كان بينهما حرمة بلا نسب أو نسب بلا حرمة، فالأول مثل أن يجمع بين المرأة وابنة زوجها كما جمع عبد الله بن جعفر، لما مات علي بن أبي طالب بين امرأة علي وابنته، وهذا يباح عند أكثر العلماء والأئمة الأربعة وغيرهم، فإن هاتين المرأتين وإن كانت إحداهما تحرم على الأخرى فذاك تحريم بالمصاهرة لا بالرحم، والمعنى إنما كان بتحريم قطيعة الرحم فلم يدخل في آية التحريم لا لفظا ولا معنى).
💥وقال العلامة ابن القيم في "زاد المعاد":
(واستفيد من تحريم الجمع بين الأختين وبين المرأة وعمتها، وبينها وبين خالتها، أن كل امرأتين بينهما قرابة لو كان أحدهما ذكرا، حرم على الآخر، فإنه يحرم الجمع بينهما، ولا يستثنى من هذا صورة واحدة) ا.هـ
💥وقال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز في "مجموع الفتاوى":
(قد نص أهل العلم في باب المحرمات في النكاح على هاتين المسألتين، وأوضحوا أنه لا حرج في جمع الرجل بين امرأة رجل توفي عنها أو طلقها، وبين ابنته من غيرها، وذكروا في ذلك أن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنهما جمع بين إحدى زوجات عمه علي رضي الله عنه بعد وفاته، وبين ابنته من غيرها، وهذا الجمع لا يخالف القاعدة المذكورة ؛ لأن المرأتين المذكورتين ليس بينهما قرابة تحريم النكاح إحداهما للأخرى لو كانت إحداهما ذكرا، وإنما الذي بينهما مصاهرة، والمصاهرة في هذا لا تمنع الجمع، أما المرأتان اللتان بينهما قرابة تمنع نكاح إحداهما للأخرى لو كانت إحداهما ذكرا، فهي تتصور في الأختين، والمرأة وخالتها، والمرأة وعمتها نسبا ورضاعا، وفي مسائل أخرى)أ.هـ
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن