مسائل في النكاح 7 الخطبة
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 878
#مسائل_في_النكاح🌹7🌹
💥قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀 الخطبة🌀
💢 بكسر الخاء - هي التماس النكاح من جهة المخطوبة، وأما الخطبة - بضم الخاء - فهي الكلمة يلقيها الرجل على الملأ من الناس.
💥والحكمة من هذه الخطبة أن النكاح أمر جليل فلابد له من مقدمة يبين فيه كل واحد من المتعاقدين رغبته في النكاح، وطلبه له، وشروطه فيه، حتى يقدما على وضوح.
⛔والنظر جائز قبل الخطبة أو بعدها، واستحب الشافعي أن تكون النظرة قبل الشروع في الخطبة، فإن أعجبته رضي بها، وإن لم تعجبه ترك الخطبة، دون ضرر عليها أو على أهلها.
✅واتفق الفقهاء على أنه لا يحل له أن يخلو بها عند النظر.
والنظر إلى المخطوبة مشروع لعدة أحاديث منها:
1⃣ما أخرج الشيخان من حديث سهل بن سعد في حديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه أنه صعد النظر فيها.
2⃣ومنها ما أخرجه مسلم في "صحيحه" عن أبي هريرة: (أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من نساء الأنصار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا _يعني الصغر_)
🔺وفي رواية: في أعين الأنصار شينا - بالنون - أي: عيب.
3⃣ومنها ما أخرجه النسائي والترمذي وابن ماجه عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما).
🔺والمراد أن ذلك للألفة والتوافق بينكما.
🔺وزاد أحمد والبيهقي: "فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها،فقلت: إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها، فسكتا، فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت: أحرج عليك إن كان النبي صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر لما نظرت، وإن كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر. قال: (فنظرت إليها، ثم تزوجتها، فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها، ولقد تزوجت سبعين، أو بضعا وسبعين امرأة").
🔺قال العلامة ابن القيم في "روضة المحبين" في بيان معنى "أن يؤدم بينهما":(أي يلأم ويوافق ويصلح، ومنه الإدام الذي يصلح به الخبز) ا.هـ
4⃣عن أبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم).رواه أحمد والطبراني في الكبير والطحاوي. وهو في "الصحيحة" برقم: (97)
🔺وقال العلامة الألباني في "الصحيحة":
(قلت: ويجوز النظر إليها ولو لم تعلم أو تشعر به، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم).
🔺قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري":
(وقال الجمهور: يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير إذنها) ا.هـ
💢 يشرع له أن ينظر لها، ويشرع له أن يتنازل عن النظر، والنظرة أفضل وهو من قسم المباح لا من قسم المستحب.
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
💥قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:
🌀 الخطبة🌀
💢 بكسر الخاء - هي التماس النكاح من جهة المخطوبة، وأما الخطبة - بضم الخاء - فهي الكلمة يلقيها الرجل على الملأ من الناس.
💥والحكمة من هذه الخطبة أن النكاح أمر جليل فلابد له من مقدمة يبين فيه كل واحد من المتعاقدين رغبته في النكاح، وطلبه له، وشروطه فيه، حتى يقدما على وضوح.
⛔والنظر جائز قبل الخطبة أو بعدها، واستحب الشافعي أن تكون النظرة قبل الشروع في الخطبة، فإن أعجبته رضي بها، وإن لم تعجبه ترك الخطبة، دون ضرر عليها أو على أهلها.
✅واتفق الفقهاء على أنه لا يحل له أن يخلو بها عند النظر.
والنظر إلى المخطوبة مشروع لعدة أحاديث منها:
1⃣ما أخرج الشيخان من حديث سهل بن سعد في حديث المرأة التي وهبت نفسها للنبي صلى الله عليه وسلم، وفيه أنه صعد النظر فيها.
2⃣ومنها ما أخرجه مسلم في "صحيحه" عن أبي هريرة: (أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من نساء الأنصار، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "انظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا _يعني الصغر_)
🔺وفي رواية: في أعين الأنصار شينا - بالنون - أي: عيب.
3⃣ومنها ما أخرجه النسائي والترمذي وابن ماجه عن بكر بن عبد الله المزني عن المغيرة بن شعبة أنه خطب امرأة فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما).
🔺والمراد أن ذلك للألفة والتوافق بينكما.
🔺وزاد أحمد والبيهقي: "فأتيتها وعندها أبواها وهي في خدرها،فقلت: إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرني أن أنظر إليها، فسكتا، فرفعت الجارية جانب الخدر فقالت: أحرج عليك إن كان النبي صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر لما نظرت، وإن كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر. قال: (فنظرت إليها، ثم تزوجتها، فما وقعت عندي امرأة بمنزلتها، ولقد تزوجت سبعين، أو بضعا وسبعين امرأة").
🔺قال العلامة ابن القيم في "روضة المحبين" في بيان معنى "أن يؤدم بينهما":(أي يلأم ويوافق ويصلح، ومنه الإدام الذي يصلح به الخبز) ا.هـ
4⃣عن أبي حميد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها، إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم).رواه أحمد والطبراني في الكبير والطحاوي. وهو في "الصحيحة" برقم: (97)
🔺وقال العلامة الألباني في "الصحيحة":
(قلت: ويجوز النظر إليها ولو لم تعلم أو تشعر به، لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر إليها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبته، وإن كانت لا تعلم).
🔺قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري":
(وقال الجمهور: يجوز أن ينظر إليها إذا أراد ذلك بغير إذنها) ا.هـ
💢 يشرع له أن ينظر لها، ويشرع له أن يتنازل عن النظر، والنظرة أفضل وهو من قسم المباح لا من قسم المستحب.
📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن