مسائل الأضحية 12 العضباء التي ذهب أكثر قرنها
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 910
مسائل الأضحية🌹12🌹
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀العضباء التي ذهب أكثر قرنها🌀
💢وقد اختلفوا بالإجزاء به على أقوال:
1⃣ أن ذهاب أكثر من نصف القرن أو الأذن يمنع الإجزاء،
👈وبه قال النخعي وأبو يوسف ومحمد وهو مذهب أحمد واختيار الشيخ عبد العزيز بن باز.
2⃣ أن مكسورة القرن تجزئ
👈وهو قول أبي حنيفة والشافعي، وروي نحو ذلك عن علي وعمار وابن المسيب والحسن، وهو اختيار الشيخ العثيمين على أنه يكره التضحية بها.
3⃣ إن كان قرنها يدمي لم تجزئ، وإلا أجزأت وهو قول مالك.
✅ والأحوط أن لا يضحي بشاة ذهب منها أكثر من نصف القرن، وإن ضحى بها رجونا له أن لا حرج عليه لأن الحديث الوارد في المنع من التضحية بأعضب القرن فيه مقال
💥قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في "الشرح الممتع":
وقوله: "والعضباء": هي التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها طولا أو عرضا فإنها لا تجزئ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم "نهى عن أعضب الأذن والقرن"، والنهي يقتضي الفساد وعدم الإجزاء، فإذا ضحى بعضباء الأذن أو القرن فإنها لا تجزئ.
وقال بعض العلماء: إنها تجزئ لكنها مكروهة، وهذا القول هو الصحيح، لأن في صحة الحديث نظرا، والأصل عدم المنع حتى يقوم دليل على ذلك، إلا أنها تكره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم:
"أمر أن نستشرف العين والأذن، وألا نضحي بالمقابلة، ولا المدابرة، ولا الخرقاء") أ.هـ
💥وقد جاء أيضا عن علي موقوفا بجواز التضحية بأعضب القرن رواه الترمذي وغيره وفي سنده حجية بن عدي وفيه مقال.
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀العضباء التي ذهب أكثر قرنها🌀
💢وقد اختلفوا بالإجزاء به على أقوال:
1⃣ أن ذهاب أكثر من نصف القرن أو الأذن يمنع الإجزاء،
👈وبه قال النخعي وأبو يوسف ومحمد وهو مذهب أحمد واختيار الشيخ عبد العزيز بن باز.
2⃣ أن مكسورة القرن تجزئ
👈وهو قول أبي حنيفة والشافعي، وروي نحو ذلك عن علي وعمار وابن المسيب والحسن، وهو اختيار الشيخ العثيمين على أنه يكره التضحية بها.
3⃣ إن كان قرنها يدمي لم تجزئ، وإلا أجزأت وهو قول مالك.
✅ والأحوط أن لا يضحي بشاة ذهب منها أكثر من نصف القرن، وإن ضحى بها رجونا له أن لا حرج عليه لأن الحديث الوارد في المنع من التضحية بأعضب القرن فيه مقال
💥قال الشيخ العلامة ابن عثيمين في "الشرح الممتع":
وقوله: "والعضباء": هي التي ذهب أكثر أذنها أو قرنها طولا أو عرضا فإنها لا تجزئ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم "نهى عن أعضب الأذن والقرن"، والنهي يقتضي الفساد وعدم الإجزاء، فإذا ضحى بعضباء الأذن أو القرن فإنها لا تجزئ.
وقال بعض العلماء: إنها تجزئ لكنها مكروهة، وهذا القول هو الصحيح، لأن في صحة الحديث نظرا، والأصل عدم المنع حتى يقوم دليل على ذلك، إلا أنها تكره، لأن النبي صلى الله عليه وسلم:
"أمر أن نستشرف العين والأذن، وألا نضحي بالمقابلة، ولا المدابرة، ولا الخرقاء") أ.هـ
💥وقد جاء أيضا عن علي موقوفا بجواز التضحية بأعضب القرن رواه الترمذي وغيره وفي سنده حجية بن عدي وفيه مقال.
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW
منقول من: الدروس والمحاضرات لمشايخ عدن