مسائل في النكاح 50 ومن المحرمات الربائب

#مسائل_في_النكاح🌹50🌹

🔴 قال الشيخ أبو عمار #علي_الحذيفي _حفظه الله_:

🌀ومن المحرمات الربائب🌀
👈والربائب: جمع ربيبة، وهي بنت الزوجة من زوج سابق أو لاحق،

💢وقد اختلف العلماء في ذلك: فالظاهرية يرون أن الربيبة لا تحرم على زوج أمها إلا بأمرين
1⃣ أحدهما: أن تتربى في حجر زوج أمها
2⃣والثاني: أن يدخل بأمها فإن لم يكن دخل بأمها فلا حرج عليه من الزواج بها.

💢والجمهور على أن البنت تحرم على زوج أمها بمجرد الدخول بأمها فقط ولا يشترط أن تتربى في حجره، لأن ذكر الربيبة في الحجر صفة كاشفة لا مفهوم لها كقوله تعالى: (لا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا). وليس معناه جواز الإكراه إن لم ترد تحصنا.

💊وأما ما أخرجه عبد الرزاق وابن أبي حاتم عن مالك بن أوس بن الحدثان قال: (كانت عندي امرأة فتوفيت وقد ولدت لي فوجدت عليها، فلقيني علي بن أبي طالب فقال: "ما لك ؟" فقلت: "توفيت المرأة" فقال علي: "لها ابنة ؟" قلت: "نعم وهي بالطائف". قال: "كانت في حجرك ؟" قلت: "لا" قال: "فانكحها" قلت: فأين قول الله: "وربائبكم اللاتي في جحوركم" قال: "إنها لم تكن في حجرك إنما ذلك إذا كانت في حجرك").
🔺فالجواب من أوجه:
1⃣أحدها: أن الله ذكر مفهوم المخالفة في الدخول بالأمهات، ولم يذكر مفهوم المخالفة بالربائب فقال تعالى: (وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن، فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم). ولم يقل: (فإن لم يكن في حجوركم فلا جناح عليكم). فدل على أنه ليس بشرط.
2⃣وثانيها: أن هذا لم تبق عليه الفتوى، وقد استقر الأمر على المنع من ذلك.
3⃣وثالثها: أن باب الفروج ينبغي الحيطة فيه.

💊فإن قيل: فما هو السر في ذكر هذا الوصف⁉
قال العلامة ابن القيم في "زاد المعاد":
(وأما كونها فى حجره، فلما كان الغالب ذلك ذكره لا تقييدا للتحريم به، بل هو بمنزلة قوله: "ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق". ولما كان من شأن بنت المرأة أن تكون عند أمها، فهي فى حجر الزوج وقوعا وجوازا، فكأنه قال: اللاتي من شأنهن أن يكن فى حجوركم، ففي ذكر هذا فائدة شريفة، وهى جواز جعلها فى حجره، وأنه لا يجب عليه إبعادها عنه، وتجنب مؤاكلتها، والسفر، والخلوة بها، فأفاد هذا الوصف عدم الامتناع من ذلك.
ولما خفي هذا على بعض أهل الظاهر، شرط فى تحريم الربيبة أن تكون فى حجر الزوج، وقيد تحريمها بالدخول بأمها، وأطلق تحريم أم المرأة ولم يقيده بالدخول) ا.هـ

🌀إذا ماتت الأم غير مدخول بها هل يكون الموت بمنزلة الدخول فتحرم البنت⁉
في المسألة قولان:
🔺قول الجمهور أنها لا تحرم إلا بالدخول ولا تحرم بالموت.
🔺قال العلامة ابن القيم في "زاد المعاد":
(وذهب زيد بن ثابت ومن وافقه، وأحمد فى رواية عنه: إلى أن موت الأم فى تحريم الربيبة كالدخول بها لأنه يكمل الصداق ويوجب العدة والتوارث فصار كالدخول، والجمهور أبوا ذلك، وقالوا: الميتة غير مدخول بها، فلا تحرم ابنتها، والله تعالى قيد التحريم بالدخول، وصرح بنفيه عند عدم الدخول) ا.هـ

📒شرح كتاب النكاح من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي

📚مجموعة و قناة دروس ومحاضرات مشايخ عدن📚
https://goo.gl/AmJXrW