فوائد منهجية 73 تألم محمد الإمام من انتصار المقاومة في عدن 5
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 709
فوائد منهجية🌹73🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
📛تألم محمد الإمام من انتصار المقاومة في عدن📛5⃣
📌 وبعد أن اشتهر إنكار الناس على خطبة محمد الإمام، وتكلم بعض المشايخ في محمد الإمام بكلام شديد، أخرج بعد عشرة أيام – أي: 25 شوال - تراجعا هزيلا، يزعم فيه أنه كلام عام لا يعني به أحدا، ولا جهة بعينها، ولم يخرج أدنى ثناء على المقاومة الشعبية التي أساء إليها بكلامه، حتى يبرهن لنا أنه لا يعني أحدا فعلا، فلما لم يمش هذا الإنكار على العقلاء، أخرج بعد أسبوع من التراجع الأول – أي: 2 / ذي القعدة -، تراجعا آخر يزعم فيه أنه متراجع عن الخطبة المشار إليها، لأنه البعض فهم منه غير ما أراد، ولذلك أمر بحذف الخطبة من الموقع.
((الخطبة موجودة إلى هذا اليوم في الموقع ولم تحذف))
🌀وجوابي عنه بأمور:
1⃣الشيخ محمد الإمام – هداه الله – لم يرجع عن خطبته لأنه أخطأ في حق الجهاد الذي قام على الأدلة الواضحة، وفتاوى العلماء، وإنما لأن بعضهم فهمه على غير ما أراد، فهو تراجع من باب سد الذرائع.
2⃣طريقة الشيخ محمد الإمام في قضية الحوثيين كما يلي:
🔺1 ـ التوقيع معهم على الوثيقة أولا.
🔺2 ـ التشنيع على من قاتل الحوثيين، يزعم أن اليمن تمر بمؤامرات.
🔺3 ـ ثم مهاجمة عاصفة الحزم التي أنقذ الله بها اليمن من المد الإيراني، وقد تكرر الهجوم أكثر من مرة، في الدروس والخطب، تعريضا وتصريحا.
🔺4 ـ اعتبار قتال الرافضة دفاعا عن الدين والعرض أنه من قتال الفتنة بين المسلم وأخيه المسلم.
🔺5 ـ ثم الغضب من انتصار المقاومة في عدن.
⛔بعد هذا كله كيف يمكن أن نلتمس عذرا لمحمد الإمام، فالتراجع المذكور لم يشمل التراجع عن مهاجمة عاصفة الحزم، ولا عن تنزيل الآيات والأحاديث في غير موضعها، ولا اشتمل على ثناء – ولو يسير - على الانتصار في عدن.
✋ لا والله لا يصدق في توبته وتراجعه حتى يثني على المقاومة السنية التي تحركت بفتاوى العلماء، ليبرهن لنا أنه ليس حاقدا عليها.
📒الحلقة الخامسة مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
📛تألم محمد الإمام من انتصار المقاومة في عدن📛5⃣
📌 وبعد أن اشتهر إنكار الناس على خطبة محمد الإمام، وتكلم بعض المشايخ في محمد الإمام بكلام شديد، أخرج بعد عشرة أيام – أي: 25 شوال - تراجعا هزيلا، يزعم فيه أنه كلام عام لا يعني به أحدا، ولا جهة بعينها، ولم يخرج أدنى ثناء على المقاومة الشعبية التي أساء إليها بكلامه، حتى يبرهن لنا أنه لا يعني أحدا فعلا، فلما لم يمش هذا الإنكار على العقلاء، أخرج بعد أسبوع من التراجع الأول – أي: 2 / ذي القعدة -، تراجعا آخر يزعم فيه أنه متراجع عن الخطبة المشار إليها، لأنه البعض فهم منه غير ما أراد، ولذلك أمر بحذف الخطبة من الموقع.
((الخطبة موجودة إلى هذا اليوم في الموقع ولم تحذف))
🌀وجوابي عنه بأمور:
1⃣الشيخ محمد الإمام – هداه الله – لم يرجع عن خطبته لأنه أخطأ في حق الجهاد الذي قام على الأدلة الواضحة، وفتاوى العلماء، وإنما لأن بعضهم فهمه على غير ما أراد، فهو تراجع من باب سد الذرائع.
2⃣طريقة الشيخ محمد الإمام في قضية الحوثيين كما يلي:
🔺1 ـ التوقيع معهم على الوثيقة أولا.
🔺2 ـ التشنيع على من قاتل الحوثيين، يزعم أن اليمن تمر بمؤامرات.
🔺3 ـ ثم مهاجمة عاصفة الحزم التي أنقذ الله بها اليمن من المد الإيراني، وقد تكرر الهجوم أكثر من مرة، في الدروس والخطب، تعريضا وتصريحا.
🔺4 ـ اعتبار قتال الرافضة دفاعا عن الدين والعرض أنه من قتال الفتنة بين المسلم وأخيه المسلم.
🔺5 ـ ثم الغضب من انتصار المقاومة في عدن.
⛔بعد هذا كله كيف يمكن أن نلتمس عذرا لمحمد الإمام، فالتراجع المذكور لم يشمل التراجع عن مهاجمة عاصفة الحزم، ولا عن تنزيل الآيات والأحاديث في غير موضعها، ولا اشتمل على ثناء – ولو يسير - على الانتصار في عدن.
✋ لا والله لا يصدق في توبته وتراجعه حتى يثني على المقاومة السنية التي تحركت بفتاوى العلماء، ليبرهن لنا أنه ليس حاقدا عليها.
📒الحلقة الخامسة مع محمد الإمام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 710
مسائل الأضحية🌹5🌹
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀التضحية أفضل من الصدقة بثمنها🌀
💢ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها على الفقراء، فلو قال سأتصدق بثمن الأضحية على الفقراء
قلنا له إن ذبح الأضحية أفضل من حيث الأجر والثواب،
🔸فذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها
🔸وأفضل من شراء اللحم جاهزا
✅لأن الأضحية تجتمع فيها العبادة المالية والبدنية، فهي عبادة مقصودة لذاتها، لما فيها من إراقة الدم تقربا إلى الله وبذل المال وإطعام الأهل والولد والتوسعة على المحتاجين.
💥 وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة الدم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسا). رواه ابن ماجه عن عائشة وهو ضعيف.
💥قال العلامة ابن القيم في "تحفة المودود":
(فكان الذبح في موضعه أفضل من الصدقة بثمنه ولو زاد كالهدايا والأضاحي فإن نفس الذبح وإراقة الدم مقصود، فإنه عبادة مقرونة بالصلاة كما قال تعالى: "فصل لربك وانحر" وقال: "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" ففي كل ملة صلاة ونسيكة لا يقوم غيرهما مقامهما ولهذا لو تصدق عن دم المتعة والقران بأضعاف أضعاف القيمة لم يقم مقامه وكذلك الأضحية والله أعلم) أ.هـ
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
💥قال الشيخ أبو عمار علي الحذيفي _ حفظه الله_:
🌀التضحية أفضل من الصدقة بثمنها🌀
💢ذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها على الفقراء، فلو قال سأتصدق بثمن الأضحية على الفقراء
قلنا له إن ذبح الأضحية أفضل من حيث الأجر والثواب،
🔸فذبح الأضحية أفضل من التصدق بثمنها
🔸وأفضل من شراء اللحم جاهزا
✅لأن الأضحية تجتمع فيها العبادة المالية والبدنية، فهي عبادة مقصودة لذاتها، لما فيها من إراقة الدم تقربا إلى الله وبذل المال وإطعام الأهل والولد والتوسعة على المحتاجين.
💥 وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (ما عمل ابن آدم يوم النحر عملا أحب إلى الله من إراقة الدم، وإنها لتأتي يوم القيامة بقرونها وأظلافها وأشعارها، وإن الدم ليقع من الله بمكان قبل أن يقع على الأرض، فطيبوا بها نفسا). رواه ابن ماجه عن عائشة وهو ضعيف.
💥قال العلامة ابن القيم في "تحفة المودود":
(فكان الذبح في موضعه أفضل من الصدقة بثمنه ولو زاد كالهدايا والأضاحي فإن نفس الذبح وإراقة الدم مقصود، فإنه عبادة مقرونة بالصلاة كما قال تعالى: "فصل لربك وانحر" وقال: "قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين" ففي كل ملة صلاة ونسيكة لا يقوم غيرهما مقامهما ولهذا لو تصدق عن دم المتعة والقران بأضعاف أضعاف القيمة لم يقم مقامه وكذلك الأضحية والله أعلم) أ.هـ
📒شرح كتاب الحج من عمدة الفقه للشيخ علي الحذيفي
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 711
فوائد منهجية🌹72🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
📛تألم محمد الإمام من انتصار المقاومة في عدن📛4⃣
💣 ذكر محمد الإمام آثارا في قتال المسلم، ثم قال في الخطبة نفسها: (أيستهان بهذا، ويصير قتل المسلم عزة وكرامة، وقتل المسلم نصرا وفتحا، من قتل المسلم ذهب يظهر الانتصار، ويظهر الافتخار، وأنه في نشوة الانتصار، أي انتصار إلى جهنم).
🌀 أقول:
📌 لو تقاتلت قبيلتان على الدنيا والأموال، وانتصرت إحداهما على الأخرى، لما جاز لك أن تقول: "إنه انتصار إلى جهنم". لأنهم يدخلون تحت المشيئة الإلهية،
✅ فكيف والانتصار على الرافضة الأنجاس مما يحبه الله ويرضاه.
📌 يلومنا محمد الإمام بفرحنا بهذا الانتصار،
✅فكيف لا نفرح يا رجل بهذه الانتصار، والله قد أهان رافضة إيران في اليمن على أيدي المقاومة الباسلة⁉
💥 لا تكاد المقاومة الشعبية تصل مدينة احتلها الحوثة الأنجاس،
🔹إلا ويخرج أهل البلد يستقبلون المقاومة فرحين بهذا النصر،
🔹بل خرجت النساء في بعض القرى يستقبلون المقاومة بالزغاريد،
(ولاشك أنه عمل غير مشروع، لكن الشاهد فرح الناس بتطهير أراضيهم من الحوثة الأنجاس)
🔹بل خرج بعض الرجال يبكون من الفرح، ويذكرون للمقاومة ما كانوا يعانونه من شر الحوثة الأنجاس في هذه المدة اليسيرة،
🔹ولقد استقبل الناس المقاومة بالذبائح والأطعمة، وكانوا يرفضون أن يمر الرجل عندهم حتى يصيب من طعامهم،
✅أكل هذا الفرح كان عبثا لا معنى له ولا قيمة ⁉
🌐 بل كان المحبون للسنة في العالم الإسلامي – دول الخليج والشام ودول المغرب العربي ومصر والعراق وغيرها - يتابعون القتال الحاصل في عدن بين المقاومة وعملاء إيران - ولاسيما الدول التي عانت من شر الرافضة - ففرح بهذا الانتصار كل هؤلاء، لأن الانتصار في عدن أعطاهم بارقة أمل في مقاومة المد الإيراني،
✅فإذا فرحوا هم بذلك، فكيف لا نفرح نحن❓
💢 بل نسألك أنت ونقول: "لماذا لا تفرح أنت بهذا الانتصار❓
فالذي وقع على وثيقة التعايش والإخاء، وزعم أنه وقعها عن إكراه لا عن قناعة،
✅كيف لا يفرح بهذا الانتصار والله قد جعل له ولإخوانه مخرجا ليرفع عنهم هذا الإكراه⁉
((👈هل علم القارئ الكريم لماذا قال الشيخ عبيد عن محمد الإمام: "إنه جسر الرافضة"))
⏰ ما أحوج محمد الإمام لنصيحته التي ذكرها في "التنبيه الحسن في موقف المسلم من الفتن" حيث قال: (فما أحوجنا إلى التعقل فيما يطرح ويقال للناس) ا.هـ
📒الحلقة الخامسة مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
📛تألم محمد الإمام من انتصار المقاومة في عدن📛4⃣
💣 ذكر محمد الإمام آثارا في قتال المسلم، ثم قال في الخطبة نفسها: (أيستهان بهذا، ويصير قتل المسلم عزة وكرامة، وقتل المسلم نصرا وفتحا، من قتل المسلم ذهب يظهر الانتصار، ويظهر الافتخار، وأنه في نشوة الانتصار، أي انتصار إلى جهنم).
🌀 أقول:
📌 لو تقاتلت قبيلتان على الدنيا والأموال، وانتصرت إحداهما على الأخرى، لما جاز لك أن تقول: "إنه انتصار إلى جهنم". لأنهم يدخلون تحت المشيئة الإلهية،
✅ فكيف والانتصار على الرافضة الأنجاس مما يحبه الله ويرضاه.
📌 يلومنا محمد الإمام بفرحنا بهذا الانتصار،
✅فكيف لا نفرح يا رجل بهذه الانتصار، والله قد أهان رافضة إيران في اليمن على أيدي المقاومة الباسلة⁉
💥 لا تكاد المقاومة الشعبية تصل مدينة احتلها الحوثة الأنجاس،
🔹إلا ويخرج أهل البلد يستقبلون المقاومة فرحين بهذا النصر،
🔹بل خرجت النساء في بعض القرى يستقبلون المقاومة بالزغاريد،
(ولاشك أنه عمل غير مشروع، لكن الشاهد فرح الناس بتطهير أراضيهم من الحوثة الأنجاس)
🔹بل خرج بعض الرجال يبكون من الفرح، ويذكرون للمقاومة ما كانوا يعانونه من شر الحوثة الأنجاس في هذه المدة اليسيرة،
🔹ولقد استقبل الناس المقاومة بالذبائح والأطعمة، وكانوا يرفضون أن يمر الرجل عندهم حتى يصيب من طعامهم،
✅أكل هذا الفرح كان عبثا لا معنى له ولا قيمة ⁉
🌐 بل كان المحبون للسنة في العالم الإسلامي – دول الخليج والشام ودول المغرب العربي ومصر والعراق وغيرها - يتابعون القتال الحاصل في عدن بين المقاومة وعملاء إيران - ولاسيما الدول التي عانت من شر الرافضة - ففرح بهذا الانتصار كل هؤلاء، لأن الانتصار في عدن أعطاهم بارقة أمل في مقاومة المد الإيراني،
✅فإذا فرحوا هم بذلك، فكيف لا نفرح نحن❓
💢 بل نسألك أنت ونقول: "لماذا لا تفرح أنت بهذا الانتصار❓
فالذي وقع على وثيقة التعايش والإخاء، وزعم أنه وقعها عن إكراه لا عن قناعة،
✅كيف لا يفرح بهذا الانتصار والله قد جعل له ولإخوانه مخرجا ليرفع عنهم هذا الإكراه⁉
((👈هل علم القارئ الكريم لماذا قال الشيخ عبيد عن محمد الإمام: "إنه جسر الرافضة"))
⏰ ما أحوج محمد الإمام لنصيحته التي ذكرها في "التنبيه الحسن في موقف المسلم من الفتن" حيث قال: (فما أحوجنا إلى التعقل فيما يطرح ويقال للناس) ا.هـ
📒الحلقة الخامسة مع محمد الإمام
منقول من: قناة الصرح