فوائد منهجية 51 اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 4
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 757
فوائد منهجية🌹51🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 4⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار :
💢 محمد الإمام يكّفر دعاة الإنفصال من الحراكيين مع أنهم مسلمون،
📌 ويحكم للرافضة بأنهم مسلمون،
🔸 مع أنهم يطعنون في أم المؤمنين بما برأها الله منه،
🔸ويعبدون القبور،
🔸ويستغيثون بأئمة أهل البيت
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 4⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار :
💢 محمد الإمام يكّفر دعاة الإنفصال من الحراكيين مع أنهم مسلمون،
📌 ويحكم للرافضة بأنهم مسلمون،
🔸 مع أنهم يطعنون في أم المؤمنين بما برأها الله منه،
🔸ويعبدون القبور،
🔸ويستغيثون بأئمة أهل البيت
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 758
فوائد منهجية🌹50🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 3⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 بقي أبو الحسن يفسد في الدعوة ولم توقفه إلا ردود الشيخ ربيع وتحذيره منه،
📌ثم أفسد الحجوري في الدعوة سبع سنوات، ولم يوقفه إلا تحذير الشيخ ربيع،
🚫 ولم نسمع شيئا من محمد الإمام من التحذير
{{ تكلم في أبي الحسن فقط وبعد أن انتهى الناس كلهم منه }}
💊 وهاني بن بريك يحرض الناس على قتال الحوثيين، فتصدر فتوى سريعة من محمد الإمام ومن معه في التحذير من هاني بن بريك
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 3⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 بقي أبو الحسن يفسد في الدعوة ولم توقفه إلا ردود الشيخ ربيع وتحذيره منه،
📌ثم أفسد الحجوري في الدعوة سبع سنوات، ولم يوقفه إلا تحذير الشيخ ربيع،
🚫 ولم نسمع شيئا من محمد الإمام من التحذير
{{ تكلم في أبي الحسن فقط وبعد أن انتهى الناس كلهم منه }}
💊 وهاني بن بريك يحرض الناس على قتال الحوثيين، فتصدر فتوى سريعة من محمد الإمام ومن معه في التحذير من هاني بن بريك
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 759
فوائد منهجية🌹49🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 2⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
💢 ويرى محمد الإمام في بعض كتبه أن وصف الرافضة بالسيادة هي من إهانات الرافضة لليمنيين،
👈 قال محمد الإمام في كتابه "بوائق الرافضة" :
( من المعلوم أن أهل اليمن أهل عز وكرامة، ونخوة وشهامة، فجاءت رافضة اليمن، وألحقت باليمنيين أنواعا من الإهانات،
ومن ذلك: فرض "المسيدة" عليهم، حتى صار على ألسنة كثير من أهل اليمن إذا رأوا من يتسمى بالسيد أو تحدثوا عنه: قالوا: سيدي فلان...
ومن الإهانات: التفريق بين اليمنيين: هذا هاشمي علوي، وهذا قبيلي خضعي )
"بوائق الرافضة" ص 34
✅ فهذه "المسيدة" أنكرها محمد الإمام لما كان علي عبد الله صالح يحارب الحوثيين في صعدة،
⛔ واليوم محمد الإمام يرضى لنفسه بهذه الإهانة فيصف الرافضي الخبيث المتمرد محمد علي الحوثي بالسيد المسئول، لأنهم حلفاء علي عبد الله صالح
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 2⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
💢 ويرى محمد الإمام في بعض كتبه أن وصف الرافضة بالسيادة هي من إهانات الرافضة لليمنيين،
👈 قال محمد الإمام في كتابه "بوائق الرافضة" :
( من المعلوم أن أهل اليمن أهل عز وكرامة، ونخوة وشهامة، فجاءت رافضة اليمن، وألحقت باليمنيين أنواعا من الإهانات،
ومن ذلك: فرض "المسيدة" عليهم، حتى صار على ألسنة كثير من أهل اليمن إذا رأوا من يتسمى بالسيد أو تحدثوا عنه: قالوا: سيدي فلان...
ومن الإهانات: التفريق بين اليمنيين: هذا هاشمي علوي، وهذا قبيلي خضعي )
"بوائق الرافضة" ص 34
✅ فهذه "المسيدة" أنكرها محمد الإمام لما كان علي عبد الله صالح يحارب الحوثيين في صعدة،
⛔ واليوم محمد الإمام يرضى لنفسه بهذه الإهانة فيصف الرافضي الخبيث المتمرد محمد علي الحوثي بالسيد المسئول، لأنهم حلفاء علي عبد الله صالح
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 760
فوائد منهجية🌹48🌹
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 1⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 فمن اضطرابه في الفتوى أن له فتوى سابقة يمنع فيها أهل الضالع -"قرية الحشأ" - من التمكين للحوثة، وكانت الفتوى بتاريخ 27 / 1 /1434 ه وهي موجودة في موقع محمد الإمام.
✅ ومما جاء في هذه الفتوى:
( وعلى كل حال: فلا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الأخر أن يفتح للرافضة الحوثية الطريق إلى أي محافظة، أو بلدة، أو قرية، أو أسرة. ومن فتح لهم شيئا مما ذكرنا، أو تسبب في ذلك فهو خائن لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، نبر أ إلى الله منه، نبر أ إلى الله منه، نبر أ إلى الله منه، اللهم هل بلغت❓ اللهم هل بلغت❓ اللهم فاشهد )
⛔ واليوم له فتاوى يحذر فيها من صد الحوثيين، ويأمر بعدم اعتراضهم.
👈مع أن الحاكم يستنفر الناس لقتالهم، فلا أدري أين يذهب بالحديث: "وإذا استنفرتم فانفروا"
👈وأين يذهب من الإجماع الذي حكاه شيخ الإسلام على قتال الروافض ⁉
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
💥قال الشيخ علي الحذيفي:
🌀اضطراب مشايخ اليمن في الفتاوى 1⃣🌀
💥 فلنأخذ مثالا على اضطراب المشايخ الصغار
📛 محمد الإمام 📛
📌 فمن اضطرابه في الفتوى أن له فتوى سابقة يمنع فيها أهل الضالع -"قرية الحشأ" - من التمكين للحوثة، وكانت الفتوى بتاريخ 27 / 1 /1434 ه وهي موجودة في موقع محمد الإمام.
✅ ومما جاء في هذه الفتوى:
( وعلى كل حال: فلا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الأخر أن يفتح للرافضة الحوثية الطريق إلى أي محافظة، أو بلدة، أو قرية، أو أسرة. ومن فتح لهم شيئا مما ذكرنا، أو تسبب في ذلك فهو خائن لله ولرسوله ولعباده المؤمنين، نبر أ إلى الله منه، نبر أ إلى الله منه، نبر أ إلى الله منه، اللهم هل بلغت❓ اللهم هل بلغت❓ اللهم فاشهد )
⛔ واليوم له فتاوى يحذر فيها من صد الحوثيين، ويأمر بعدم اعتراضهم.
👈مع أن الحاكم يستنفر الناس لقتالهم، فلا أدري أين يذهب بالحديث: "وإذا استنفرتم فانفروا"
👈وأين يذهب من الإجماع الذي حكاه شيخ الإسلام على قتال الروافض ⁉
📒الحلقة الثامنة عشر مع محمد الإمام
٤ محرم ١٤٤٣ هـ 761
بعض فجور القوم واستعمالهم الافتراء
يقول عمودي هذه الفتنة نور الدين السدعي في مقاله: "الحذيفي سابقًا يرد على الحذيفي حاليًا":
(وصف الحذيفي في رسالته "التقريرات" الشيخ الوصابي: "بالشيخ العلامة كبير المشايخ السلفيين في اليمن، وقال في هذه الرسالة: (سألت شيخنا الشيخ العلامة أبا إبراهيم الوصابي). وحاليًا انتقل العلامة الوصابي عند الحذيفي من علامة إلى مجرد مشهور بالطلب نعوذ بالله من الهوى).
أقول:
يزعم هذا الفاجر أني احتقر شيخنا الوصابي رحمه الله، ومن أجل أن يتضح للقراء فجور هذا الكذاب نرجو من الإخوة القراء أن يتأملوا.
كلمة "اشتهر بالطلب" تعتبر تزكيه وثناء، لأنها تعني الاعتراف للرجل بأنه رحل إلى العلماء، فقولهم: "إنه اشتهر بالطلب" كقولهم إنه خرج في الرحلة لطلب العلم على أيدي العلماء.
يقول شيخنا مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: (مالك قد اشتهر بالطلب، واشتهر أيضًا بالعلم والتوثيق، ... فإذا اشتهر بالطلب، وشهد له الناس بالطلب، وقبلوا حديثه يُقبل، لكن اشتهاره بالطلب يشهد له أناس من معاصريه أنه اشتهر بالطلب، يقول: "فلان اشتهر بالطلب").
المصدر: "الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله" (2/23). جمع وترتيب نور الدين السدعي الوصابي.
فشيخنا مقبل - رحمه الله - يرى أن كلمة: "اشتهر بالطلب" تعني التوثيق والتزكية والثناء، ولا تعني الجرح ولا التنقص، ولا يعقل أن شيخنا يتنقص الإمام مالكا، ونور الدين يعرف هذا جيدًا، لأنه هو الذي نقله من كلام شيخنا الشيخ مقبل في هذا الكتاب، وكل من درس مصطلح الحديث في دمّاج يعرف هذا الذي ذكرته، ومع هذا يحرّف نور الدين الكلام ويقلّبه، ويزعم أنه تنقّص من قدر العالم الكبير، ويتهم الأبرياء بما ليس فيهم، حتى لا يأخذ الناس من علي الحذيفي ولا من معه أي حق. والأغرب أنه وجد من يصفّق له، وكلهم مستعدون أن يطحنوا أعراض الأبرياء، من أجل رجل متورّط.
القوم يكذبون، ويعلمون أنهم يكذبون.
قوم تهاونوا بأسس الدين وقواعده المتفق عليها باسم الضرورة، وجنّدوا أنفسهم للانتصار لأشخاص باسم الدفاع عن العالم الفلاني.
أتظنون أن الله غافل عما تعملون ؟!.
إذا أراد القارئ أن يعرف موقع هذا الحزب الجديد – "حزب التعايش والإخاء مع الرافضة" -، فليعلم أن كل الناس - من السلفيين وغيرهم - قاتلوا الحوثيين الرافضة إلا هذا الحزب، فموقفه من حرب الحوثيين موقف مخزي، يستحيي كل شريف من موقفه.
والله أغير على دينه.
كتبه أبو عمار علي الحذيفي
الأربعاء 22 شوال عام 1437ه
يقول عمودي هذه الفتنة نور الدين السدعي في مقاله: "الحذيفي سابقًا يرد على الحذيفي حاليًا":
(وصف الحذيفي في رسالته "التقريرات" الشيخ الوصابي: "بالشيخ العلامة كبير المشايخ السلفيين في اليمن، وقال في هذه الرسالة: (سألت شيخنا الشيخ العلامة أبا إبراهيم الوصابي). وحاليًا انتقل العلامة الوصابي عند الحذيفي من علامة إلى مجرد مشهور بالطلب نعوذ بالله من الهوى).
أقول:
يزعم هذا الفاجر أني احتقر شيخنا الوصابي رحمه الله، ومن أجل أن يتضح للقراء فجور هذا الكذاب نرجو من الإخوة القراء أن يتأملوا.
كلمة "اشتهر بالطلب" تعتبر تزكيه وثناء، لأنها تعني الاعتراف للرجل بأنه رحل إلى العلماء، فقولهم: "إنه اشتهر بالطلب" كقولهم إنه خرج في الرحلة لطلب العلم على أيدي العلماء.
يقول شيخنا مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله: (مالك قد اشتهر بالطلب، واشتهر أيضًا بالعلم والتوثيق، ... فإذا اشتهر بالطلب، وشهد له الناس بالطلب، وقبلوا حديثه يُقبل، لكن اشتهاره بالطلب يشهد له أناس من معاصريه أنه اشتهر بالطلب، يقول: "فلان اشتهر بالطلب").
المصدر: "الفتاوى الحديثية لعلامة الديار اليمنية مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله" (2/23). جمع وترتيب نور الدين السدعي الوصابي.
فشيخنا مقبل - رحمه الله - يرى أن كلمة: "اشتهر بالطلب" تعني التوثيق والتزكية والثناء، ولا تعني الجرح ولا التنقص، ولا يعقل أن شيخنا يتنقص الإمام مالكا، ونور الدين يعرف هذا جيدًا، لأنه هو الذي نقله من كلام شيخنا الشيخ مقبل في هذا الكتاب، وكل من درس مصطلح الحديث في دمّاج يعرف هذا الذي ذكرته، ومع هذا يحرّف نور الدين الكلام ويقلّبه، ويزعم أنه تنقّص من قدر العالم الكبير، ويتهم الأبرياء بما ليس فيهم، حتى لا يأخذ الناس من علي الحذيفي ولا من معه أي حق. والأغرب أنه وجد من يصفّق له، وكلهم مستعدون أن يطحنوا أعراض الأبرياء، من أجل رجل متورّط.
القوم يكذبون، ويعلمون أنهم يكذبون.
قوم تهاونوا بأسس الدين وقواعده المتفق عليها باسم الضرورة، وجنّدوا أنفسهم للانتصار لأشخاص باسم الدفاع عن العالم الفلاني.
أتظنون أن الله غافل عما تعملون ؟!.
إذا أراد القارئ أن يعرف موقع هذا الحزب الجديد – "حزب التعايش والإخاء مع الرافضة" -، فليعلم أن كل الناس - من السلفيين وغيرهم - قاتلوا الحوثيين الرافضة إلا هذا الحزب، فموقفه من حرب الحوثيين موقف مخزي، يستحيي كل شريف من موقفه.
والله أغير على دينه.
كتبه أبو عمار علي الحذيفي
الأربعاء 22 شوال عام 1437ه
منقول من: قناة الصرح